Psicoanálisis
La subversión sexual 1
Revolución vs. Subversión En el fragor del año ’68, hace más de medio siglo, Jacques Lacan sugería distinguir dos conceptos: revolución y subversión. Como sabemos,
Artículos
Autor: Alfonso Herrera
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Silencio y metapsicología
Silencio y metapsicología [1] …llevar al sujeto a “lo que habrá sido” (Das Gewesene); Gewesen: literalmente: lo que ha “esenciado”. Martin Heidegger [2]
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Un más allá originario
Un más allá originario [1] https://youtu.be/8Are9dDbW24 Ver: https://youtu.be/8Are9dDbW24 Nuestro horizonte microcósmico encuentra su límite en 10-31 cm (longitud de Planck). Se cree que en ese último
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(Poder) devenir mujer
En el origen nunca hay hechos históricos, sólo mitos. Para abordar lo relativo a estos dos conceptos, mujer y poder (como sustantivo y como verbo),
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Breve historia del silencio
Breve historia del silencio [1] Conviene ser políglotapara saber callar en siete idiomas.José María Pemán Entre los antiguos espartanos, la “comunicación oral directa, vigorosa, eficaz,
Psicoanálisis
Gramática del deseo
El deseo es un concepto extremadamente abstruso en el aparato conceptual psicoanalítico. Se trata de una categoría difícil de comprender por cuanto alude a algo insusceptible de ser conocido.
Psicoanálisis
Semántica lingüística y semántica psicoanalítica
Semántica lingüística y semántica psicoanalítica [1] ¡El que tenga algo que decir, que se adelante y calle! Karl KrausDice Lacan que hay un conjunto de
Psicoanálisis
El silencio, artefacto del goce
El silencio, artefacto del goce [1] La silenciosidad es un modo de habla.Martin Heidegger La indecibilidad textual En psicoanálisis, como sucede con el goce
Psicoanálisis
Los cuerpos del psicoanálisis
DISJECTA MEMBRA La idea de una anatomía psíquica sin soporte corporal alguno (fundamento de toda metapsicología), la cisura entre el ser y el tener
Filosofía
Freud y la filosofía: una relación, dos tiempos
La relación de Freud con la filosofía fue harto ambivalente. En sus documentos preanalíticos la filosofía es objeto de alabanzas sin reparo. Pero a partir de 1900, en cuantas ocasiones tuvo, denegó haber abrevado en ella con lo que no hizo sino aceptar –si nos atenemos a lo que él mismo teorizó sobre la denegación (Verneinung)– su enorme deuda para con ese campo.